Loppuu stadi sitten Liisankatuun tai ei on yhdentekevää. Täältä päin katsottuna se on kuitenkin Itä-Suomessa.

Stadi loppuu Liisankatuun, josta alkaa jonkinlainen provinssi. Tämä taas loppuu Koskelantie-Hakamäentie-akselille josta alkaa maaseutu. Kehä ykkösen ulkopuolella ei ole mitään, ei yhtään mitään.

Tämä ei ole kettuilua, tämä on valinnainen elämänasenne.

Kehä ykkösen ulkopuolella ei ole mitään, ei yhtään mitään.

Minä olen nipin napin olemassa.

meitä täällä Roi-Ranua-Oulu akselilla ei kai lasketakkaan..?

^ Sieltä katsottuna me olemme kesyssä etelässä ja vesijättömailla.

Muuten, eivätkö loaferit ole suomeksi avokkaat?

Pääkapungista pääsemme siihen, ettei Vakka-Suomen sydän ole koskaan ollut itsenäisen Suomen pääkaupunki vaan eräänlaisen provinssin tai läänin pääpaikka. Tällä avauksella muuten syntyy turkulaisessa pubissa keskustelua :-)

Mitäpä tuosta, eihän tosiasioita kannata kieltää *). Kannattaa kuitenkin silti valita huolella se pubi missä tuon keskustelun avaa. Ei täällä kyllä silti pitäisi olla niin nokonnuukaa sen kanssa oliko Suomi pääkaupunkiaikaan itsenäinen vai ei. Tuo Vaasa-1918 juttu oli ihan mielenkiintoinen, en olisi itsekään muistanut - onneksi on Wikipedia.

*) Tästä pääsemme siihen, että sanonnan vastaisesti juuri makuasioista saa ja kuuluukin kiistellä, sillä kuka hullu nyt faktoista väittelisi? Joku viisaampi on joskus sanonut, että "sinulla on kyllä oikeus omiin mielipiteisiisi, mutta ei omiin faktoihisi."

Ja jotta tähänastisen keskustelun kieli poskessa -sävy jatkuisi niin tiedustelenkin nyt lopuksi, että mitä sinne itäsuomalaiseen satamakaupunkiin (otaniemeläisittäin vain Itäinen Satamakaupunki) perustettuun Turun Yliopiston etäiseen tiedkuntaan nykyisin kuuluu?

Muuten, eivätkö loaferit ole suomeksi avokkaat?

Olen kuvitellut, että avokkaita on vain naisilla. Usein olen kuullut loafereista puhuttavan kävelykenkinä.

Muuten, eivätkö loaferit ole suomeksi avokkaat?

Olen kuvitellut, että avokkaita on vain naisilla. Usein olen kuullut loafereista puhuttavan kävelykenkinä.

Harvemmin nykyään kuulee tosiaan miesten avokengästä (nauhattomasta kävelykengästä) käytettävän avokas- sanaa, vaikka kyseessähän on ihan oikea nimitys. Avokenkä=  avokas; nauhakenkä= nauhakas; varsikenkä= varrekas... jne. Mokkasiini on varmaan suosituin nimitys nauhattomille kengille, jos omia asiakkaita kuuntelee (tai siis kun kuuntelee...;)).

Loppuu stadi sitten Liisankatuun tai ei on yhdentekevää. Täältä päin katsottuna se on kuitenkin Itä-Suomessa.

Stadi loppuu Liisankatuun, josta alkaa jonkinlainen provinssi. Tämä taas loppuu Koskelantie-Hakamäentie-akselille josta alkaa maaseutu. Kehä ykkösen ulkopuolella ei ole mitään, ei yhtään mitään.

Tämä ei ole kettuilua, tämä on valinnainen elämänasenne.

Moskoviitti hiljaa!

Loppuu stadi sitten Liisankatuun tai ei on yhdentekevää. Täältä päin katsottuna se on kuitenkin Itä-Suomessa.

Ei, se on venäjällä, pahainen Pietarin esikaupunki.

Ohessa pieni näyte 1800-luvun asetustekstistä. Siitä varmaan huomaatte, vaikkei ole edes tuon vanhempi, että kieli kehittyy ja monimuotoistuu. Osa sanoista on vain muoti-ilmiöitä ja osa korvaa aikaisemmin käytetyn sanan. Ne sanat mitä nyt kritisoimme saattaa olla kirjakieltä tulevaisuudessa. Toki voi ottaa kielekseen esim. muinaisen latinan mutta ei sitä kukaan ymmärrä.

Kuning . Maj:ti on Itse , walitesans Opettaita , ollut tarkammasti ahkeroitsewa , että uloskatsoman ylöswalistuita , rehellisiä , taitawita ja hywin ansanneita Miehiä : Ja sen tarkan järjestyxen ja wisun koettellemuxen kautta , kuin sen ohesa on tullut seuratuxi , on Kuning . Maj:ti tahtonut andaa yhden wäkewän ylöskehoituxen oppiin , wireyteen ja hywijn awauhin , niinkuin se wissin tie että ylöspitää kunniotettawia , oppeneita ja taitawia Opettaita .

Laitetaan nyt viellä 1500 luvun tekstiä, niin saadaan niinku kunnon setitystä ;)

Samalla moto kaicki Lambodit , iotca elewet ia Asuuat Wdhen Linnan Länisz Meidhen Szosijomme ia Armomme ennen etc Ja tegemme teillen tämen kansa tiettewexi , Ette Mee Meillemme aijattellemme , ette Meiden ia kaickeden teiden Wahingolliset ia haijgiat wiholiset , ne Armottomat ia Ristimättömät Wenhäleiset Aijatteleuat sijselle langetta , tähen Somen Makundahan , Röffwemähän , Mwrhamahan ia Polttamahan kaicken tämen Makunnan Aswuaiset , Mutoin ioseij Jwmala Caickiwaldias sen modoista heiden paha Wägytystensz Armolisest poijs este ia tyhijäxi tege .

^Pikkasen joutuu pinnistelemään kun tuota lukee.

Viikonloppuna telkkarista tuli dokkari Suomen Pankista ja siinä pisti silmääni kuva lehtikirjoituksesta, jossa arvosteltiin J.V. Snellmania. Ensinnäkin kirjoittajalla oli sarkasmi hallussaan ja toiseksi tuplavokaalit ilmaistiin usein "hatulla". Esim. tupla-u sanassa suurenmoinen oli kirjoitettu sûrenmoinen jne. Kieli oli ihan suomea. Agricolan teksteissä en muista moista nähneeni, mutta saatan muistaa väärinkin. Tietääkö joku mikä oli tuon kirjoitustyylin lähde ja aikakausi?

Pääkapungista pääsemme siihen, ettei Vakka-Suomen sydän ole koskaan ollut itsenäisen Suomen pääkaupunki vaan eräänlaisen provinssin tai läänin pääpaikka.

Turku ei ole Vakka-Suomen sydän, koska se ei edes sijaitse Vakka-Suomessa :)

http://fi.wikipedia.org/wiki/Vakka-Suomi

^ Oho. Hupsista.

Kuning . Maj:ti on Itse , walitesans Opettaita , ollut tarkammasti ahkeroitsewa , että uloskatsoman ylöswalistuita , rehellisiä , taitawita ja hywin ansanneita Miehiä : Ja sen tarkan järjestyxen ja wisun koettellemuxen kautta , kuin sen ohesa on tullut seuratuxi , on Kuning . Maj:ti tahtonut andaa yhden wäkewän ylöskehoituxen oppiin , wireyteen ja hywijn awauhin , niinkuin se wissin tie että ylöspitää kunniotettawia , oppeneita ja taitawia Opettaita .

Miten niin kieli kehittyy? Samanlaista mongerrusta se on edelleen kuin tuossa esimerkissä, tosin nykyään jätetään pilkut ja pisteetkin pois, niiden käyttö on "jäykistelyä". Suomi24:n keskustelupalstalla löytyy rutkasti esimerkkejä!